主人公是一名傳福音人員，在傳福音的過程中，她遇到了神學生梅爾，梅爾持守因信稱義、因信得救就能進天國，對神末世的審判工作心存觀念。通過交通神的話梅爾的觀念解决了，願意接受全能神的末世福音。不料，梅爾把主已重歸的好消息告訴給牧師後，牧師釋放謬論攔阻梅爾接受真道，面對有些動摇的梅爾，主人公是如何給梅爾交通真理，梅爾又是如何扭轉觀念、接受全能神末世作工的呢？請看本片。

問題（22）聖經是怎麽形成的？聖經到底是一本什麽書？

相關全能神話語：

　　神作了律法時代的工作以後，舊約聖經就産生了，那時人就開始看聖經。耶穌來了，作了恩典時代的工作，耶穌的使徒就寫出了新約聖經。這樣，新舊約聖經就産生了，直到現在，信神的人都在讀聖經。聖經是一部歷史書籍，當然那裏面也有一些先知所説的預言，先知所説的預言并不是歷史。聖經包括幾部分，并不僅僅是預言，并不僅僅是耶和華所作的工作，也并不單單是保羅所寫的書信。聖經包括幾部分你得知道，舊約包括《創世記》、《出埃及記》……還有先知所寫的那些預言書，到最後以《瑪拉基書》結束整個聖經舊約。舊約就是記載耶和華所帶領的律法時代的工作，從《創世記》到《瑪拉基書》，是整個舊約律法時代的工作的綜合記載。就是説，律法時代耶和華所帶領的人所經歷的那些事都記載在舊約裏面。在舊約律法時代，耶和華興起大批的先知來為他説預言，曉諭各邦、各族的人，預言他自己要作的工作。興起的這些人都是得着耶和華賜給的預言的靈的人，他們能從耶和華看見异象、聽見聲音，從而從他得着啓示，寫出預言來。他們所作的這些工作也都是發表耶和華的聲音，發表耶和華的預言工作，耶和華當時作工只以靈來帶領人，并没有道成肉身，人根本看不着他的面目，所以，他就興起了衆先知來作他的工作，讓他們得默示給以色列各邦、各族的人。這些人的工作就是説預言，而且他們有的把耶和華曉諭他們的話都記載下來以供人觀看。耶和華興起這些人就是説預言，預言在這以後作的工作或當時還未作的工作，以便讓人看見耶和華的奇妙、智慧之所在。這些預言書與聖經其他的書大不相同，預言書是得着預言的靈的人，也就是得着耶和華异象或聲音的人所説或所記載的話，除了預言書以外則都是在耶和華作完工作之後人作的記載的書。這些書并不能代替耶和華所興起的先知所説的預言，就如《創世記》、《出埃及記》并不能與《以賽亞書》、《但以理書》相比。預言是在未作工作以先説出來的話，預言以外的其他書是在作完工作之後記載下來的，這是人能達到的。那時的先知從耶和華得啓示説了一些預言，講了許多話，預言恩典時代的事，預言末世要滅世的事，就是預言耶和華以後所要作的工作，其餘的書都是記載耶和華在以色列作的工作。所以説，看聖經主要看當時耶和華在以色列怎麽作工，在聖經舊約裏面主要是記載耶和華帶領以色列的工作，使用摩西帶領以色列民出了埃及，擺脱了法老的捆綁，進了曠野，後來又進入迦南，從這以後便是以色列人進入迦南的生活，除這之外就是耶和華在以色列各方的工作的記載了。舊約裏面所記載的就是耶和華在以色列所作的工作，也就是在當時造亞當、夏娃之地作的工作。從挪亞以後神正式帶領地上的人，記載的都是以色列的工作，為什麽没記載以色列以外的工作呢？因為以色列之地是人類的發源地，起初在以色列以外并没有别的國家，而且耶和華并未在其餘的地方作工。這樣，聖經舊約記載的純屬是神在以色列那時的工作，那些先知所説的話，就是以賽亞、但以理、耶利米、以西結……他們所説的話，是預言在地上的另外的工作，是預言耶和華神自己作的工作，這是完全出于神的，是聖靈的工作，除了那些先知書以外，其餘部分屬于人當時經歷耶和華作工的記載。

——摘自《話在肉身顯現·聖經的説法　一》

　　每日親近神是基督徒的必修課，但在日常生活中因爲各種難處無法真正親近神，例如：有的總是找不到合適的工作，生活沒有出路；有的因疾病痛苦臨到，灰心軟弱；還有的家庭不和睦，總為了瑣事而爭執⋯⋯面對這些實際的問題，我們常常不知道該怎麽面對……

　　引言：基督徒靈修的重要因素是要心安靜在神的面前，只有心安靜在神的面前，心才不會被其它事情所干擾，也就達到與神更親近，靈修才有果效。

　　作為一名基督徒，建立與神的正常關係是我們所盼望的，可在現實環境中我們卻常常感覺心離神很遠，這是為什麼呢？很多時候，我們的心不是被家庭中的瑣事纏繞，就是被學習工作中臨到的種種難處佔有，心總也不能歸給神而導致的。其實神就在我們身邊，鑒察著我們的心，就看我們願不願意來在神面前与親近神向神交心。

陳　晨

　　晚飯過後，陳恩貴在客廳裡看聖經，兒媳婦李慧娟和老伴兒王桂芝在廚房裡收拾碗筷，六歲的小孫子陳楚童拿著聖經故事插畫書跑到陳恩貴跟前，在陳恩貴懷裡撒嬌說：「爺爺，爺爺，您給我講講『耶穌』是什麼意思啊？」

　　我原是恢復流的一名中層帶領，1985年我蒙召歸主後，就一直在主的恢復流裡。我一直認為聖經是一本生命書籍，其中的每句話、每一個字都是神所默示的，神六千年來對人類的美善心意全在聖經裡向我們顯明了，因此我視聖經如自己的命根子，更對能給我們帶來「拔高異象」的李弟兄崇拜有加。我總認為神藉著李弟兄已將六十六卷聖經的奧祕揭示完了，所有的奧祕、精華全向我們顯明了，什麼時候敵基督定盟約，什麼時候建聖殿，主什麼時候回來，把我們提到哪裡，時間、地點統統告訴了我們，我們只需聚會、順服，只等啟示應驗時我們被提、作王掌權了。所以，我非常注重讀李弟兄的信息，在我服事的區域裡，我也一直是按李弟兄那一套路來餵養弟兄姊妹，說實話，那時我多麼希望自己無論是講道或交通都能滿口說出李弟兄信息裡的話，因為李弟兄曾說過他是主的錄音機，我們都要成為他的錄音機。可以說，我和下邊的弟兄姊妹供奉李弟兄的信息如神一般，平時看他的信息，聚會分享他的信息，按他信息裡所說的按部就班地等神回來，遇到凡是與李弟兄「揭示的異象」不同的都被我定為「異端」，一律不接受。

　　基督徒以琳早上起來打開Facebook，被一個醒目的帖子吸引，便急忙點開，看到上面寫著：「經上說：『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。』（啟示錄1:7）末世主駕雲降臨，所有的人都要看見主的榮耀……」看到這兒，以琳彷彿已經看到了主耶穌再來時威嚴壯觀的景象，她激動不已，高興地點了讃，並回覆：阿們！感謝主！現在已是末世，災難越來越大，主再來的預言都基本應驗了，我們要好好儆醒禱告，等著主駕雲降臨向我們顯現啊！

　　前兩天我們交通了彼得追求認識神、愛神，因此主耶穌看中了他，並把天國的鑰匙交給了他。那彼得是如何追求認識主、愛主的呢？ 他有哪些具體的實行路途值得我們效法？　　

　　昨天我們交通了，主耶穌基督之所以把天國的鑰匙交給彼得的，是因為主耶穌看中了彼得。今天我們接著交通第二点：彼得追求愛主、認識主蒙主稱許。 　
　
　　主耶穌教導我們：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（馬太福音22:37-38）「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。」（約翰福音14:23-24）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）從主的話中看到，主希望我們都能盡心、盡意地愛主，按主的話實行，遵行主的道，這是主對我們的要求，也是蒙主稱許進天國的標準。彼得就是按照主的這些話去追求的，他以愛神為目標，追求成為愛神的人。在客西馬尼園主耶穌被抓時，彼得衝上前保護主，削掉了大祭司僕人的耳朵，雖然彼得這樣做比較魯莽，但讓我們看到彼得在危險關頭挺身而出，說明他的心是真實愛主、真心想保護主的。雖然彼得曾三次不認主，但他在懊悔、痛恨自己之餘也藉此反省失敗的原因，他看到自己雖有為主捨命的心志，但還沒有真實愛主、為主捨命的實際，還能受死亡的轄制，不敢把命豁出來，因此他確立了以後的追求目標：一生只追求愛主、滿足主。